【聚焦】火把节【夹江摄友行】
本帖最后由 loyard 于 2011-7-23 11:27 编辑七月十四日,夹江摄影家协会五位摄友驱车500余公里来到了彝族火把节的发祥地——凉山州普格县洛乌乡日都迪散高山草原,拍摄下了这里原生态的火把节••••••
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火把节是彝、白、纳西、基诺、拉祜等火把节民族的古老而重要的传统节日,有着深厚的民俗文化内涵,骚声海内外,被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同,大多是在农历的六月二十四,主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。在新时代,火把节被赋予了新的民俗功能,产生了新的形式。
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斗牛:
在人们围起的大圆圈中,两头凶悍结实的牯牛角抵着角,在主人的吆喝中、观众的呐喊声中拼命搏斗。获得最后胜利的牛只将披红挂彩,得到奖品,大家也会上前称赞这头牛的主人是牧农好手,方能养到这样的好牛。
凉山彝族火把节—斗牛趣闻 (行者无疆 )
斗牛(普格火把节)(amw )
火把节比赛斗牛 未来之星
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盛装(普格火把节) (amw)
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火把节在凉山彝语中称为“都则”即“祭火”的意思。火把节的原生形态,简而言之就是古老的火崇拜。在今天的山地社会,我们依然能够从种种民俗事象的考察中发见到这个节日“祭火”的信仰观念与文化内核。
火把节—彝人的圣火 (大圣 )
图文并茂 内含比较详细的火把节介绍
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火把节人像记录 未来之星
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火把场上的人们回望青衣江
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火把节上的摄迷们 (回望青衣江 )
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7月14日,来到地处小凉山的普格县观看火把节。
这里是凉山火把节的发祥地,相对西昌火把节的商业化、政治化,这里的火把节更加原生态化、平民化一些。
先看看各地赶来的摄迷们。
凉山风光 (amw )
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其他:
“火把节”庆祝共三天:
火把节第一天:祭火。这一天,人人穿着自己心爱的礼服,高高兴兴。村村寨寨都会宰牛杀羊,摆好宴席,五花八门的肉,又香又甜的酒,这些香味芬芳四溢,把它敬神,神也会赞不绝口。夜幕降临时,临近村寨的人们会在老人们选定的地点搭建祭台,以传统方式击石取火点燃圣火,由毕摩(彝族民间祭司)诵经祭火。然后,家家户户,大人小孩都会从毕摩手里接过用蒿草扎成的火把,游走于田边地角,效仿阿什嫫以火驱虫的传说。
火把节第二天:传火。这一天,家家户户都聚集在祭台圣火下,举行各式各样的传统节日活动。小伙们要效仿传说中的阿体拉巴,赛马、摔跤、唱歌、斗牛、斗羊、斗鸡。姑娘们则效仿传说中的阿诗玛,身着美丽的衣裳,撑起黄油伞,唱起“朵洛荷”、跳起达体舞。在这一天,最重要的活动莫过于彝家的选美了。年长的老人们要按照传说中阿体拉巴勤劳勇敢、英武神俊和阿诗玛善良聪慧、美丽大方的标准从小伙姑娘中选出一年一度的美男和美女。夜幕降临,一对对有情男女,在山间,在溪畔,在黄色的油伞下,拔动月琴,弹响口弦,互诉相思。故也有人将凉山彝族国际火把节称作是“东方的情人节”。
火把节第三天:送火。这是整个凉山彝族国际火把节的高潮。这一天夜幕降临时,人人都会手持火把,竞相奔走。最后人们将手中的火把聚在一起,形成一堆堆巨大的篝火,欢乐的人们会聚在篝火四周尽情地歌唱、舞蹈,场面极其壮观。故也有“东方狂欢夜”之称。
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凉山是个旅游的好地方,哪儿有许多美丽的传说。 欣赏。{:4_94:}{:4_94:} {:4_94:}{:4_94:} 可以{:4_94:}{:4_94:} {:4_94:}传说中的火把 少数民族的很多节日都反应了一个愿望:繁衍生息——生物的最本能的需求! {:4_94:}好热闹 估计有点热火就是了! {:4_94:}{:4_94:} {:4_94:}{:4_94:}爽 {:soso__3458974643663899140_3:} 但是要是真的去过,就不是这样的了 哇哇哇哇哇噻。。。。 我在大理参加过火把节。热闹极了 {:4_94:}{:4_94:}{:4_94:}{:4_94:}{:4_94:} 看了这些照片,突然心理平衡了,我 一直在后悔没看到点火,今年点火居然在29号,现在看到这图片,点都不后悔,安心多了,这些人看 到太恐怖了 {:soso_e142:}{:soso_e142:}
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